鄉(xiāng)村是不斷演變和發(fā)展的。村莊不是從來就有的，從原始聚居到逐步形成，繁衍生長發(fā)展，增長數(shù)量大概在2000年初時達到最多，未來會大量減少，但不是全部消失，一些鄉(xiāng)村（不一定是村莊）也將長久存在。在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當下，把握村莊發(fā)展的歷史規(guī)律，將為鄉(xiāng)村振興提供文化滋養(yǎng)和智慧支持。

要以人的分布配置教育。教育是服務于人的，哪里有人哪里就需要教育，不能簡單的以行政單位作為判斷。文革時期，我的母親因家庭出身原因，被迫到湖南省鳳凰縣邊遠的小山村教書。我隨母親到鄉(xiāng)村住過一段時間，有機會真正體驗到鄉(xiāng)村的快樂和艱苦、村民的樸實和真誠。前些年帶著高齡的母親，再次回到當年教書的鄉(xiāng)村，想為鄉(xiāng)村和學校做點事，打口井或捐個圖書室，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個村莊都已經(jīng)搬到離公路比較近的地方了，村里年輕人或中年人大部分都離開了，學校也早已經(jīng)沒有了，讓我們有心而無處施力，留下了深深的遺憾。回京后，時常反思。作為長期從事鄉(xiāng)村建設的研究人員，我也非常反對十幾年前開展的教育城鎮(zhèn)化，認為不應該把具有公共屬性的教育作為產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村的未來會是怎樣？我們的確應該思考鄉(xiāng)村的未來和價值，城鄉(xiāng)到底是怎樣的一個格局？大城小鄉(xiāng)還是城鄉(xiāng)均衡？經(jīng)濟發(fā)展導向和均衡安全格局應該如何兼顧？無論是鄉(xiāng)村振興還是更高的社會綜合全面發(fā)展，都需要系統(tǒng)全面地思考，不能再用簡單的城鄉(xiāng)二元思維考慮問題，城鄉(xiāng)融合是對城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興關系的最新詮釋。近10年來，城鎮(zhèn)化進一步加速，城鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，中國已經(jīng)從鄉(xiāng)土中國發(fā)展到城鄉(xiāng)中國，到了今天以城市為主導的城鄉(xiāng)格局。

鄉(xiāng)村教育需要放到城鄉(xiāng)融合背景下系統(tǒng)考慮。城市和鄉(xiāng)村就像一個人體，城市為頭，鄉(xiāng)村為手腳，或者反過來說也可以，但是都不應割裂對待，所謂頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳是不行的。城市歷經(jīng)了從小城市、中等城市、大城市到城市群、城市帶的不斷壯大發(fā)展過程，鄉(xiāng)村也將歷經(jīng)從繁衍發(fā)展到萎縮衰敗再到鄉(xiāng)村圈、鄉(xiāng)村帶的發(fā)展過程。逆城市化所形成的未來鄉(xiāng)村不再是傳統(tǒng)意義上的城鎮(zhèn)村格局。國家級的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，首先提出要構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的新格局，然后談的是鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務設施、文化和鄉(xiāng)村治理等。國家發(fā)改委制定的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃應該說是最有高度和最系統(tǒng)全面的，鄉(xiāng)村教育無論是作為公共服務設施還是其所具有的文化屬性、社會屬性而言，都是至關重要的，但仍需系統(tǒng)考慮，不要簡單將其凌駕于其他之上。

今年上半年去了怒江州，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐淖龇ㄊ前汛罅可钤谏钌街械暮⒆觽儼岬娇h城里來，長期居住和學習，我在調(diào)研中也從鄉(xiāng)村教育、少數(shù)民族文化傳承等多個角度進行了思考，這樣做是否正確？當?shù)赝緜兊慕忉屖牵喝绻话嵯聛頃肋h貧窮，因為傳統(tǒng)文化就是原始的部落文化，永遠不能現(xiàn)代化等，這樣的思路和方式也是當前主流解決問題的辦法，我認為大方向是正確的。當然，我們也需要系統(tǒng)考慮進城后的鄉(xiāng)村孩子的傳統(tǒng)文化教育和有條件留下來的孩子們的教育問題。所以一個深刻的體會就是凡事都要深入調(diào)研，都要針對研究，不能簡單一拍腦瓜子做出判斷。

（作者系湖南師范大學中國鄉(xiāng)村振興研究院專家委員,住房城鄉(xiāng)建設部歷史文化保護與傳承專家委會委員、社區(qū)建設專家委員會委員、中國城市科學規(guī)劃設計研究院院長，教授級高級規(guī)劃師；中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中華民居 微信公眾號）