10月底，筆者實地調(diào)研了土城王家壩宜昌現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示中心和車溪少數(shù)民族特色村相關(guān)建設(shè)項目，感觸很深。

一、農(nóng)旅融合邁出新步伐

宜昌現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示中心和三峽景區(qū)的車溪老街相距不遠，發(fā)展各有側(cè)重，但共性都彰顯了觀光休閑旅游，這些極大豐富了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

在宜昌現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示中心，深入蔬菜園區(qū)、中藥材園區(qū)、柑桔品種資源圃、智能溫室等展示點，詳細了解農(nóng)業(yè)新模式、新技術(shù)、新設(shè)施、新品種。筆者認為，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施和集成技術(shù)不僅可以讓農(nóng)業(yè)“更高效、更有趣、更貼近生活”，也使農(nóng)業(yè)可看性大大提高。隨著基地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示、科普教育培訓(xùn)、休閑觀光旅游、成果轉(zhuǎn)化示范、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品推介等功能的不斷完善，每天都吸引著不同的群體前來研學(xué)、觀光。

在車溪少數(shù)民族特色村，重點調(diào)研了車溪老街項目，現(xiàn)場感受了“九佬十八匠”優(yōu)秀傳人當(dāng)街展示民間手工藝，還有按古貌高度現(xiàn)場還原的土司府、鐘鼓樓、老碼頭等場所，仿佛穿越百年。委員們認為，這是一款土家版的‘清明上河園’，再現(xiàn)了當(dāng)年土家人河埠碼頭盛景，表面上看僅僅是打造了一個公共文化景點，但更為關(guān)鍵的這是對土家民俗文脈的一種堅守與傳承。筆者也了解到，近年來全村有100多名村民在景區(qū)務(wù)工，他們在里面趕馬、抬轎子、表演歌舞等，每天都“騎著馬兒唱著歌兒過日子”。 2018年全村人均收入11292元，是1997年的8倍。

二、提升質(zhì)效仍須補短板

近年來，圍繞鄉(xiāng)村振興，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示中心和車溪景區(qū)，在助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展和帶動村民致富方面，都有創(chuàng)新之舉。在實地調(diào)研中，筆者認為，如何進一步提升科技輻射帶動能力、提升少數(shù)民族村旅游經(jīng)濟質(zhì)效，仍然存在以下短板：

一是如何緊密結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際需要，與合作社、家庭農(nóng)場和龍頭企業(yè)有效對接，為農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)增效助力，增加農(nóng)民獲得感？

二是如何更多地給市民科普、宣傳蔬菜與健康的知識，增進大眾的健康福祉，更好地順應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展新形勢、新變化、新方式，讓農(nóng)民轉(zhuǎn)觀念、學(xué)方法、學(xué)技術(shù)？

三是如何繼續(xù)展示土家族的文化內(nèi)涵，深度挖掘地方歷史故事和農(nóng)耕文化，把景區(qū)做成宜昌旅游文化名片？

四是如何在恢復(fù)民俗村建設(shè)基礎(chǔ)上，升級打造水車之鄉(xiāng)，讓村民進一步分享景區(qū)發(fā)展紅利？

三、村企共融培育新動能

針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的短板，就如何提升科技輻射帶動能力、提升少數(shù)民族村旅游經(jīng)濟質(zhì)效，促進農(nóng)旅融合、村企共融，筆者建議:

一是車溪少數(shù)民族村要加強民族文化產(chǎn)品的創(chuàng)新（手工藝品等），增加體驗式網(wǎng)紅項目。

二是加強與農(nóng)科院合作對接，深度挖掘農(nóng)業(yè)科普（農(nóng)旅）與民族文化的結(jié)合點，在旅游項目（新品種推廣、產(chǎn)品銷售）方面合作創(chuàng)新。

三是打造茅家店農(nóng)業(yè)科技小鎮(zhèn)。以農(nóng)科院基地為依托，借助車溪景區(qū)影響，完善茅家店小集鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，營造土家民居特色，發(fā)展餐飲業(yè)、花卉苗木、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品銷售、觀光等產(chǎn)業(yè)，推進脫貧攻堅，促進地方發(fā)展。

四是進一步宣傳好發(fā)展好車溪文化。目前的車溪水車文化彰顯不夠，亟待追本溯源、打造景區(qū)亮點、豐富文化活動，加強寫生創(chuàng)作基地、文化交流基地方面的探索。

作者單位：宜昌市點軍區(qū)委辦公室  

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