——以永順縣西米村為例  

2017年，黨的十九大報(bào)告首次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，隨后在2018年中央一號(hào)文件中提出實(shí)施該戰(zhàn)略的具體方案。五年來(lái)，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略成為指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)村工作的核心思想，為農(nóng)村基層社會(huì)的發(fā)速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中又再次指出，“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。由此可見(jiàn)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主要路徑包括鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個(gè)方面。其中，文化振興是鄉(xiāng)村振興的文化保障，因此要依托鄉(xiāng)村社會(huì)原有的文化背景和社會(huì)基礎(chǔ)推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重構(gòu)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的整體推進(jìn)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

少數(shù)民族文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南湘西地區(qū)自古以來(lái)就是少數(shù)民族聚居之地，也是多元民族文化交流的重要地區(qū)。在該地域上分布著許多個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)村落，既是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的基本單位，也是湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)文化得天獨(dú)厚的社會(huì)載體，成為了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化有機(jī)體的重要組成部分。但是，由于現(xiàn)代化的沖擊，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所扼守的傳統(tǒng)民族文化逐漸式微。傳統(tǒng)文化的弱勢(shì)使得當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民精神資源貧瘠，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重構(gòu)工作也遇到了諸多困境?，F(xiàn)如今，在黨和國(guó)家提倡全面推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略背景下，恰巧給了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村落重新挖掘本民族傳統(tǒng)文化，有效開(kāi)發(fā)民族文化精髓，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化全面發(fā)展的重要契機(jī)。因此，本文擬從湘西少數(shù)民族社會(huì)的發(fā)展歷程入手，以其傳統(tǒng)村落文化的變遷為線索，發(fā)掘其當(dāng)代所存少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化特性的價(jià)值為重點(diǎn)，以堅(jiān)持中共中央全面推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略為提領(lǐng)，采取歷史與現(xiàn)狀相結(jié)合的方法，以當(dāng)?shù)赜理樋h獨(dú)具少數(shù)民族傳統(tǒng)文化特色的西米村為例，來(lái)探討“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略背景下湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的文化重構(gòu)路徑。

一、西米村概況

湘西土家族苗族自治州地處湖南省西北部，武陵山脈腹地，行政區(qū)域總面積1.55萬(wàn)平方千米，轄區(qū)內(nèi)共有七縣一市。湘西是土家族苗族聚居區(qū)，全州2365160常住人口中，少數(shù)民族人口為1927561人，占77.47%。其中，土家族人口為1078151人，占43.33%；苗族人口為830948人，占33.40%。湘西是我國(guó)土家族人口的重要聚集地，也是土家族文化的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，擁有著“老司城”“土家第一村-雙鳳村”“溪州銅柱”等土家族文化遺產(chǎn)，部分地區(qū)仍保存著“過(guò)趕年”“社巴節(jié)”“打溜子”和“擺手舞”等土家族節(jié)慶儀式民俗。

湘西自治州的永順縣于1729年正式置縣。全縣被地方政府劃為18個(gè)保，西米村位于上榔溪，稱作上榔保，屬于永順縣上榔保七甲的管理范圍之內(nèi)。當(dāng)時(shí)，西米村被當(dāng)?shù)氐耐猎挿Q為“西臘”，意為長(zhǎng)滿青草鮮花綠樹(shù)的地方。民國(guó)12年（1923），上榔保改名上榔鄉(xiāng)，西臘村為其所轄。新中國(guó)成立后，于1951年廢除保甲制，按區(qū)劃分，此時(shí)全縣共有9個(gè)區(qū)、116個(gè)鄉(xiāng)和1個(gè)直屬鎮(zhèn)，西臘為永順縣第五區(qū)的石堤西所轄。1956年6月，根據(jù)黨中央國(guó)務(wù)院撤區(qū)并鄉(xiāng)的指示精神，永順縣原設(shè)的11個(gè)區(qū)被撤銷，181個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被并為37個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)鎮(zhèn)。西臘被劃入高坪鄉(xiāng)。1961年，永順縣再次進(jìn)行了行政體制上的調(diào)整，全縣被劃分為9區(qū)1個(gè)直屬鎮(zhèn)。此后，區(qū)、社建制多年未變，而大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)幾經(jīng)變更，至1982年，全縣行政區(qū)劃有一次被調(diào)整，將米寨劃入了西臘，就此將西臘改為西米，獨(dú)立成鄉(xiāng)。1988年，全縣共設(shè)9個(gè)區(qū)，1個(gè)直轄鎮(zhèn)，41個(gè)鄉(xiāng)，5個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn)，517個(gè)村民委員會(huì)。西米鄉(xiāng)則被劃入高坪區(qū)，管轄10個(gè)自然村。2005年9 月，永順縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整，撤銷西米鄉(xiāng)，將其管轄的西元、星火兩村歸入松柏鄉(xiāng)。馬鞍山等8村劃入高坪鄉(xiāng)。米寨村、白臘村、西臘村合并為西米村。就此，西米村的這一行政體系沿革至今。

在當(dāng)代，西米村處于湘西州永順縣的東南部，緊鄰G352省道，位于張家界至鳳凰的黃金旅游線上，擁有一定地理位置與旅游區(qū)位上的優(yōu)越性。村莊共有5個(gè)村民小組，共555戶，1746人，其中土家族占70%，苗族25%，5%漢族及其他民族。國(guó)土面積16.7平方公里，大部分為山林，其中耕地3470畝，林地21800畝。稻田1760畝，旱土1710畝。該村先后被授予全國(guó)婦聯(lián)基層組織建設(shè)示范村、國(guó)家森林鄉(xiāng)村、湘西州美麗鄉(xiāng)村和紅軍村，永順縣“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”示范村。

二、西米村的傳統(tǒng)文化重構(gòu)路徑

歷史上，西米村所在的永順地區(qū)各族群地區(qū)經(jīng)歷了羈縻時(shí)期、土司時(shí)期以及改土歸流后時(shí)期。在這些時(shí)期，王朝國(guó)家諸多不斷變換的民族治理政策使得當(dāng)?shù)馗髯迦盒纬闪瞬煌拿褡逦幕匦?。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)?shù)孛褡迳鐣?huì)不斷將新的文化特性吸納、融合，改造成新的民族特性，并最終形成了當(dāng)代我們所能見(jiàn)到的西米村的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。

當(dāng)代對(duì)西米村傳統(tǒng)文化特質(zhì)影響最大的，莫過(guò)于現(xiàn)代化浪潮。對(duì)于傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化帶來(lái)的信息化、交通、城市化等元素?fù)涿娑?，千百年?lái)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所扼守的傳統(tǒng)民族文化逐漸式微。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然使得當(dāng)?shù)馗髅褡宕宕迕竦纳钏接幸欢ǖ奶岣撸遣](méi)有帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)全面發(fā)展，隨之而來(lái)的是當(dāng)?shù)卮迕窬褓Y源的貧乏、環(huán)境的嚴(yán)重破壞、人口外流嚴(yán)重、貧富差距懸殊等諸多自然、社會(huì)問(wèn)題的衍生。失去了民族特性的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村民，也就此失去了在多元社會(huì)中立足的根本。面對(duì)這種情況，重構(gòu)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化勢(shì)在必行。

所以說(shuō)，要想在新時(shí)期開(kāi)發(fā)西米村的傳統(tǒng)民族文化，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的村干部就應(yīng)在黨和國(guó)家全面推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略大背景下，帶領(lǐng)村民，在地方政府的幫助下，主動(dòng)扛起傳統(tǒng)村落文化重構(gòu)的大旗，利用自己手中一切可以利用的文化、物質(zhì)、自然資源，克服文化重構(gòu)所面臨的困境以及盡可能地尋求解決之道，完成當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的文化重構(gòu)，并最終以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興?；谝陨侠砟?，開(kāi)發(fā)西米村傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就是做好鄉(xiāng)村振興工作，具體路徑應(yīng)有以下三點(diǎn)：

（一）充分利用傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)潛能與社教功能

西米村具有豐富的傳統(tǒng)文化資源，包括歷史遺存和紅色資源。面對(duì)這樣一筆巨大的文化財(cái)富，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門應(yīng)積極指導(dǎo)西米村村委村干部進(jìn)行有效有序的旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作。深挖當(dāng)?shù)赝良椅幕瘍?nèi)涵，打造強(qiáng)大的土家族族文化旅游品牌；深耕土家族文旅產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)多層次文旅產(chǎn)品。尤其以“西臘城堡”為中心，將當(dāng)?shù)卮蛟斐赏了疚幕糜文康牡?。并以土家族傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗和飲食文化為基礎(chǔ)，在當(dāng)?shù)芈糜螆?chǎng)所打造“吃喝玩樂(lè)”一條龍休閑廣場(chǎng)。將篝火晚會(huì)、長(zhǎng)桌宴、流水席、“刀頭”祭祖、“瑤繡”技藝展示等民俗活動(dòng)納入其中，讓游客既可以品嘗到“合菜”、燉缸大片牛肉、土家臘肉、土家酸菜等特色美食，又能聆聽(tīng)土家族民樂(lè)，參與民俗活動(dòng)，讓他們盡情沉浸其中，流連忘返。

另一方面，還要充分利用當(dāng)?shù)氐牧⑽幕蜃优c紅色文化資源，讓其為當(dāng)代當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)教育發(fā)揮作用。其一是，西米村乃至永順縣各級(jí)有關(guān)工作部門應(yīng)加大對(duì)當(dāng)?shù)丶易V、族譜的研究，在廣泛收集西米村家譜、族譜的基礎(chǔ)上，深挖其中以“廉孝文化”為代表的包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子以及湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的家訓(xùn)族規(guī)，全面開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)丶易V、族譜的存史、資政、育人等重要功能；其二是，以當(dāng)?shù)丶t色資源作為重要的素材，將其轉(zhuǎn)換為面向社會(huì)、面向公眾、面向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、紅色文化教育、鄉(xiāng)土歷史教育的資料。并推進(jìn)西米村紅色資源研究多出成果，使其能通過(guò)文字的方式進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓廣大群眾均能接受到西米村紅色資源的紅色鄉(xiāng)土教育，從而在內(nèi)心激發(fā)紅色認(rèn)同，產(chǎn)生紅色共鳴，筑牢紅色根基，最終達(dá)到挖掘紅色資源的時(shí)代價(jià)值，彰顯紅色資源時(shí)代意義的目的。

（二）加大政府的政策配套力度

政府是“鄉(xiāng)村振興”的主體，政府對(duì)“鄉(xiāng)村振興”工作相關(guān)政策導(dǎo)入的力度大小，對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有直接的重要影響，其主導(dǎo)作用。政府部門要根據(jù)鄉(xiāng)村振興工作的目標(biāo)和要求，結(jié)合具體工作中的運(yùn)作實(shí)際，針對(duì)發(fā)展對(duì)象的具體情況，制定并導(dǎo)入切實(shí)可行、行之有效的發(fā)展政策。就西米村所在的永順縣的鄉(xiāng)村振興工作而言，政府要制定和落實(shí)有利于少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，還應(yīng)自己制定針對(duì)當(dāng)?shù)靥厥馍鐣?huì)狀況的地方優(yōu)惠政策，如：對(duì)以西米村為代表的少數(shù)民族鄉(xiāng)村實(shí)施特殊照顧政策，對(duì)生活較不富裕農(nóng)民的幫扶政策；建立規(guī)范的中央和省級(jí)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，強(qiáng)化對(duì)這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)的財(cái)政支持；對(duì)這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)辦的各類企業(yè)，特別是農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷、加工企業(yè)，免除各種商業(yè)稅等等。

（三）加大資金投入力度

資金投入，是改善當(dāng)?shù)匾晕髅状鍨榇淼纳贁?shù)民族鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)必須的物質(zhì)條件。沒(méi)有資金投入，鄉(xiāng)村振興工作便無(wú)能為力。資金投入量太小，鄉(xiāng)村振興的工作成效也不會(huì)十分明顯。一般而言，資金投入多少與鄉(xiāng)村振興工作成果的大小是成正比例的。對(duì)于相對(duì)落后的少數(shù)民族村落，如果不加大資金投入力度，不僅達(dá)不到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，而且也難以鞏固之前全民脫貧的成果。因此，加強(qiáng)上述兩種投入的力度，是少數(shù)民族鄉(xiāng)村有效開(kāi)展鄉(xiāng)村振興工作的基本保證。

總而言之，在黨和國(guó)家號(hào)召全面推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”的大政策背景下，給了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村落重新挖掘本民族傳統(tǒng)文化，有效開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民族文化精髓，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化全面發(fā)展的重要契機(jī)。當(dāng)?shù)氐胤秸谏贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化重構(gòu)中應(yīng)扮演主導(dǎo)角色，但又不能喧賓奪主。地方政府應(yīng)以“鄉(xiāng)村振興”為本，出臺(tái)相應(yīng)配套政策，幫助當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)，但又不要過(guò)多地干涉村民對(duì)民族村落的重構(gòu)行為，以免當(dāng)?shù)卮迕駸o(wú)法重構(gòu)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族古色文化的精髓。我們始終認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，是湘西地區(qū)少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的一次質(zhì)的飛躍，惟有堅(jiān)持以少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代重構(gòu)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族鄉(xiāng)村社會(huì)全面進(jìn)入小康社會(huì)的目標(biāo)。

（作者單位：張津，西南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院博士研究生；伍磊，吉首大學(xué)師范學(xué)院副教授。來(lái)源：《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2023年第3期）

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