——以貴州“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)為例

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。民俗文化既然能夠傳承下來(lái)，必然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分。民俗文化就其發(fā)展而言可以劃分以下幾個(gè)過(guò)程。從民俗文化的形成到民俗文化的傳承，也就是“傳”文化的過(guò)程；從民俗文化的傳承到民俗文化的繁榮，也就是“辦”文化的過(guò)程；從民俗文化的繁榮到繁榮的民俗文化，也就是“創(chuàng)”文化的過(guò)程。

一、民俗文化的繁榮與繁榮的民俗文化的關(guān)系

（一）民俗文化。民俗文化，又稱傳統(tǒng)文化，是指民間的人民群眾約定俗成的充實(shí)精神生活的一種文化，是一個(gè)民族或者一個(gè)地區(qū)集居的人民群眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的記載。民俗文化是人民群眾自發(fā)形成的文化，體現(xiàn)了文化自覺(jué)。

（二）民俗文化的繁榮。民俗文化的繁榮是民俗文化發(fā)展的過(guò)程，民俗文化發(fā)展到什么過(guò)程才稱得上“繁榮”？筆者認(rèn)為，民俗文化的繁榮，就是民俗文化通過(guò)人民群眾原汁原味，沒(méi)有政府支持，通過(guò)文化自覺(jué)形成的自?shī)首詷?lè)，轉(zhuǎn)化為政府重視后牽頭組織的能夠滿足人民群眾精神生活需求，由群眾自發(fā)變?yōu)檎鲗?dǎo)，實(shí)現(xiàn)民俗文化有“看”點(diǎn)，娛樂(lè)活動(dòng)上升為文化事業(yè)之后，才能稱之為民俗文化的繁榮。

（三）繁榮的民俗文化。繁榮的民俗文化是民俗文化發(fā)展的目的，那么，繁榮的民俗文化“繁榮”到什么標(biāo)準(zhǔn)才算得上達(dá)到目的呢？筆者認(rèn)為，繁榮的民俗文化就是能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)，也就是挖掘民俗文化的內(nèi)涵，促進(jìn)文旅融合，實(shí)現(xiàn)民俗文化有“賣”點(diǎn)，文化文化事業(yè)發(fā)生質(zhì)的飛躍成為文化產(chǎn)業(yè)之后，才能稱之為繁榮的民俗文化。

（四）民俗文化的繁榮與繁榮的民俗文化。民俗文化的繁榮與繁榮的民俗文化，都是以民俗文化為基礎(chǔ)，離開了民俗文化，“繁榮”就失去了應(yīng)有的“根”和“魂”。筆者認(rèn)為，繁榮的民俗文化是民俗文化的繁榮打造出來(lái)的升級(jí)版，民俗文化的繁榮是文化與政府行為的融合，是人民群眾精神生活的豐富，是文化事業(yè)，而繁榮的民俗文化則是文化與旅游的融合，是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的凸顯，是文化產(chǎn)業(yè)。

二、九龍“六月六”民俗文化的繁榮之路

天上最美七月七，人間最美六月六；米酒飄香敬八方親朋，苗歌悠揚(yáng)醉四?？唾e。九龍“六月六”民俗文化活動(dòng)，有史以來(lái)就在開展，是群眾自發(fā)形成的活動(dòng)。為了促進(jìn)九龍“六月六”民俗文化的繁榮，2012年，長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)黨委政府牽頭舉辦第一屆活動(dòng)，開始把“六月六”活動(dòng)命名為“中國(guó)苗族情人節(jié)”活動(dòng)，走出了民俗文化由群眾自發(fā)“傳”文化到政府組織“辦”文化的第一步，跨出了文化自覺(jué)到文化自信的“門檻”。此后，由長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)黨委政府牽頭每年組織舉辦一屆，2018年舉辦第七屆之后，由于受到疫情等方面影響，“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)停辦了幾年。2023年，長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)黨委政府又牽頭組織舉辦了第八屆“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)，該次活動(dòng)以相約苗家“六月六”?牽手九龍“邊邊場(chǎng)”為主題，活動(dòng)內(nèi)容分為四個(gè)篇章，第一篇章為《多彩九龍?苗鄉(xiāng)風(fēng)情展》，包括千人盛裝游演活動(dòng)（抬花轎），攔門酒、打花貓、苗家嗩吶、長(zhǎng)號(hào)迎賓活動(dòng)，“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)開幕式，松哥桃妹村歌、紅歌大合唱四個(gè)內(nèi)容；第二篇章為《浪漫九龍?熱情似火》，包括村BA花式籃球賽，民族情歌、山歌會(huì)，苗家怡情秋千展演，“抱得美人歸”活動(dòng)四個(gè)內(nèi)容；第三篇章為《激情九龍?群眾大舞臺(tái)》包括“鴛鴦戲水”，“渾水摸魚”，“村腕”角力，千人苗疆九龍宴四個(gè)內(nèi)容；第四篇章為《幸福九龍?歌舞傳情》，包括愛(ài)海情天?萬(wàn)人苗疆歌舞會(huì)，九龍聚首－慶吉祥，篝火晚會(huì)－共聯(lián)歡三個(gè)內(nèi)容。

活動(dòng)還舉辦多情長(zhǎng)興?浪漫九龍?萬(wàn)人苗疆歌舞會(huì)，共17個(gè)節(jié)目分四個(gè)篇章，第一篇章為《多彩苗鄉(xiāng) 歌舞飛揚(yáng)》內(nèi)容包括（花鼓）《山谷回聲》、（歌曲）《相約九龍》、（歌曲）《歡迎遠(yuǎn)方的客人》、（舞蹈）《歡樂(lè)苗寨》四個(gè)節(jié)目；第二篇章為《美麗苗鄉(xiāng) 情深誼長(zhǎng)》內(nèi)容包括（歌曲）《酒鼓情歌》 、（歌曲）《邊邊場(chǎng)上挨攏來(lái)》、（歌曲）《妹妹是水哥是山》三個(gè)節(jié)目；第三篇章為《幸福苗鄉(xiāng) 詩(shī)畫長(zhǎng)廊》內(nèi)容包括（歌曲）《一生所愛(ài)》、（歌曲）《遷  徒》、（舞蹈）《花舞森林》、（才藝展）《九仙女》四個(gè)節(jié)目；第四篇章為《醉美苗鄉(xiāng) 揚(yáng)帆遠(yuǎn)航》內(nèi)容包括（舞蹈）《阿么阿么》、（舞蹈）《走繡》、（歌曲）帶我到山頂、（歌曲）《天下苗城》、（歌曲）《等你到達(dá)》、（歌曲）苗家唱響中國(guó)夢(mèng)六個(gè)節(jié)目。

活動(dòng)由松桃苗族自治縣精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)人民政府主辦，松桃苗族自治縣長(zhǎng)興強(qiáng)村富民公司具體承辦，縣委宣傳部、縣文體廣電旅游局、縣民宗局、縣總工會(huì)、縣婦聯(lián)、團(tuán)縣委、縣苗學(xué)會(huì)、縣文聯(lián)、松桃攝協(xié)等單位協(xié)辦。在長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)九龍新村、燈陽(yáng)村、三八村、大地村分項(xiàng)擇地設(shè)置活動(dòng)場(chǎng)所。邀請(qǐng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）20對(duì)嗩吶隊(duì)伍參加，本鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村各組織20名年輕男女著裝苗族服飾參加?；顒?dòng)從8:00—8:50千人盛裝游演活動(dòng)（抬花轎）開始，持續(xù)到21:30--22:30舉行篝火晚會(huì)——共聯(lián)歡結(jié)束，17:30—19:00舉辦千人苗疆九龍宴，場(chǎng)地設(shè)在九龍小學(xué)。為了保障活動(dòng)有序順利開展，成立了綜合協(xié)調(diào)、宣傳報(bào)道氛圍營(yíng)造、后勤保障產(chǎn)品展銷、安全保衛(wèi)和交通保暢、場(chǎng)地布置、醫(yī)療食品安全及環(huán)境保障、節(jié)目活動(dòng)、作品展示、苗族文化論壇工作、來(lái)賓接待共十個(gè)組。

這次活動(dòng)有來(lái)自貴州銅仁碧江、萬(wàn)山，興義市望謨縣，湖南花垣、鳳凰，重慶秀山等黔湘渝邊區(qū)，廣西南丹、都安，山東以及東西部協(xié)作廣東東莞、虎門等地人員參加，估算人數(shù)達(dá)到5萬(wàn)人。

三、九龍“六月六”民俗文化的繁榮之路啟示

“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合?！薄敖Y(jié)合而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”②長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)黨委政府正是堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才成功走出了九龍“六月六”民俗文化的繁榮之路。

（一）民俗文化的繁榮需要黨委的統(tǒng)攬統(tǒng)籌。第八屆貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)，是歷史以來(lái)規(guī)模最龐大、影響最深遠(yuǎn)、活動(dòng)項(xiàng)目最豐富、參與人數(shù)最多的活動(dòng)。這次活動(dòng)沒(méi)有出現(xiàn)交通安全事故、沒(méi)有群眾中暑、沒(méi)有打架鬧事、沒(méi)有人生攻擊對(duì)歌，可以說(shuō)，這次活動(dòng)開展得非常成功，其根本就在于有黨委的統(tǒng)攬統(tǒng)籌。

（二）民俗文化的繁榮需要政府的策劃謀劃。活動(dòng)之前，長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)人民政府反復(fù)修訂方案，活動(dòng)主題、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)主持、活動(dòng)策劃、活動(dòng)主體、活動(dòng)地點(diǎn)及要求、活動(dòng)前籌備、活動(dòng)流程、活動(dòng)日管控、組織機(jī)構(gòu)十三個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)周密的策劃謀劃，實(shí)現(xiàn)了環(huán)環(huán)相扣，步步緊密，切實(shí)保障了活動(dòng)的有序順利進(jìn)行。

（三）民俗文化的繁榮需要節(jié)目的多彩精彩。這次活動(dòng)的節(jié)目非常接地氣，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。比如千人盛裝游演活動(dòng)（抬花轎）再現(xiàn)了古代婚嫁迎娶的喜慶場(chǎng)面；攔門酒、打花貓展示了苗鄉(xiāng)人民的熱情好客；松哥桃妹村歌、紅歌大合唱提振了人民群眾的精氣神；村BA花式籃球賽展示了苗家青年團(tuán)結(jié)協(xié)作、發(fā)憤圖強(qiáng)的進(jìn)取精神等等。

（四）民俗文化的繁榮需要群眾的共治共管。村事民辦，村事民管，村事民理，人民群眾的智慧是無(wú)窮的，人民群眾的力量是巨大的。第八屆貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化活動(dòng)的舉辦，充分發(fā)揮了村民自治的作用，實(shí)現(xiàn)了村民共治共管，充分調(diào)動(dòng)了村民的主觀能動(dòng)性。從維護(hù)治安到環(huán)境治理，從會(huì)場(chǎng)布置到舞臺(tái)搭建，從花草擺放到場(chǎng)地美化，每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，都有群眾的積極參與。

四、民俗文化的繁榮走上繁榮的民俗文化之路的建議

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！雹圪F州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”，已經(jīng)步入了民俗文化的繁榮，但還沒(méi)有成為繁榮的民俗文化。筆者認(rèn)為，貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”要走上繁榮的民俗文化之路，必須以民俗文化的繁榮為起點(diǎn)推進(jìn)文化自強(qiáng)，變現(xiàn)有的文化事業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)。

（一）深挖文化之根。天上七月七，人間六月六。貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化，有著悠久的歷史根源。相傳在二千年前農(nóng)歷六月初六這天，天宮有九個(gè)仙女下凡來(lái)到松桃苗族自治縣長(zhǎng)興堡鎮(zhèn)地名叫大枯樹的地方，被苗家小伙姑娘的優(yōu)美情歌對(duì)唱所吸引。在苗族老阿媽的翻譯和傳授下，苗歌對(duì)唱讓她們深深陶醉。當(dāng)她們對(duì)老阿媽說(shuō)出自己的身世后，老阿媽當(dāng)時(shí)被嚇暈了。老阿媽的突然暈倒讓剛從天宮下來(lái)的仙女感到十分無(wú)助。這時(shí)，一個(gè)英俊帥氣的苗家后生路過(guò)救醒了老阿媽。在目睹人世間人與人之間真誠(chéng)幫助的過(guò)程中，仙女們被苗族老阿媽和苗族后生的行為所感動(dòng)，當(dāng)天宮降下天書對(duì)她們私下人間進(jìn)行警告后，年輕貌美的仙女們決然選擇繼續(xù)留在人間照顧因她們而遭遇不測(cè)的苗族老阿媽。在照顧老阿媽的過(guò)程中，仙女們通過(guò)情歌對(duì)唱的方式與苗家后生們相互產(chǎn)生了愛(ài)情。在她們彼此為各自的愛(ài)情到來(lái)高歌歡呼時(shí)，因觸犯天規(guī)，被玉皇大帝貶為九條白龍，而與其對(duì)歌的九個(gè)小伙則被貶成九頭模樣丑陋的犀牛。后來(lái)，生活在這里的人們?yōu)榱思o(jì)念他們因歌而愛(ài)的忠貞愛(ài)情，便把大枯樹改為九龍，把九個(gè)苗族小伙生活的村子改為九牛塘，在他們相愛(ài)的地方栽了一片楓樹，供仙女和小伙們?cè)趯?duì)歌時(shí)遮蔭納涼。楓樹長(zhǎng)大了，仙女也變成了白鶴，繁衍自己的后代。于是每年“六月六”這一天，七里八村群眾都會(huì)不約而同聚焦在這里舉辦祭祀活動(dòng)，并把家里的上好土特產(chǎn)、純銀手飾、人世間一切好吃的東西都拿到這里進(jìn)行交易，而身著苗族盛裝的苗家小伙和姑娘們則三五成群，結(jié)伴對(duì)歌，互訴衷腸，表達(dá)彼此心中的愛(ài)慕，成年人則扶著老人帶著孩子自由自在地購(gòu)物和交換物品。從此，“六月六”便成了長(zhǎng)興九龍的民俗文化，長(zhǎng)興九龍成了中國(guó)苗族情人節(jié)的發(fā)祥地。

推進(jìn)民俗文化的繁榮走上繁榮的民俗文化之路，必須深挖文化之根，把貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化的迷人故事穿插到醉人的旅游之中，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，達(dá)到民俗文化有“賣點(diǎn)”的文旅融合，民俗文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值之目的。

（二）策劃文化之景?！班l(xiāng)村振興要在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化上下功夫，繼續(xù)做強(qiáng)做大有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，搞好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，推動(dòng)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接。”④走繁榮的民俗文化之路，需要結(jié)合民俗文化的繁榮，認(rèn)真策劃文化之景。貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化的繁榮煥發(fā)蓬勃生機(jī)，走繁榮的民俗文化之路時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，文旅融合文化產(chǎn)業(yè)化的“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化旅游集群開發(fā)正當(dāng)其時(shí)。貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”繁榮的民俗文化，要結(jié)合九龍實(shí)際，按照“月月有花，季季有果，處處有景”的“一村一景”布局，堅(jiān)持“六聯(lián)”（政府聯(lián)系、企業(yè)聯(lián)合、項(xiàng)目聯(lián)幫、產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)、農(nóng)戶聯(lián)推、超市聯(lián)銷），打造“六區(qū)”（民族文化繁榮區(qū)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)匯集區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)村展示區(qū)、黔邊城鄉(xiāng)和諧區(qū)），推動(dòng)“六化”（環(huán)境生態(tài)化、資源合理化、景區(qū)產(chǎn)業(yè)化、土地節(jié)約化、產(chǎn)權(quán)股民化、效益最大化），以“富裕農(nóng)村·神奇九龍·魅力長(zhǎng)興·美麗松桃·多彩貴州”為目標(biāo)，以“情”作文章進(jìn)行開發(fā)，形成“景點(diǎn)集中、旅游集聚、產(chǎn)業(yè)集群”的旅游產(chǎn)業(yè)化集合效應(yīng)，奮力譜寫多彩貴州現(xiàn)代化建設(shè)的大美松桃新篇章。

（三）延長(zhǎng)文化之節(jié)?！皥?jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！碑?dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以其深厚的文化底蘊(yùn)和情感認(rèn)同走進(jìn)百姓生活，浸潤(rùn)百姓身心，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要真正聯(lián)系古今、溝通時(shí)代，這就更需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代表達(dá)。順應(yīng)時(shí)代要求，緊跟時(shí)代步伐，唱響時(shí)代之音，富有優(yōu)秀傳統(tǒng)色彩的民俗文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”民俗文化更進(jìn)一步的繁榮，需要集全民之智，舉全民之力，把全縣的力量聚起來(lái)，把各村的要素用起來(lái)，讓一切資源涌進(jìn)來(lái)，延長(zhǎng)節(jié)日活動(dòng)的時(shí)間，把“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”一天的活動(dòng)延長(zhǎng)到5至7天，實(shí)現(xiàn)在守正中創(chuàng)新，創(chuàng)新中繁榮，繁榮中轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型中提質(zhì)，不斷展示文化魅力，持續(xù)激發(fā)文化活力，使貴州·松桃·九龍“中國(guó)苗族情人節(jié)六月六”活動(dòng)實(shí)現(xiàn)更寬范圍、更深層次、更高檔次、更大場(chǎng)面，推進(jìn)九龍民俗文化活動(dòng)既有“看”點(diǎn)又有“賣”點(diǎn)。

作者單位：貴州省銅仁市松桃苗族自治縣委辦公室；來(lái)源：《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2024年4期

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