自十九大提出“鄉(xiāng)村振興”的概念并將之上升成國(guó)家戰(zhàn)略后，我們這些近二十年前開(kāi)始推動(dòng)新時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)的同志實(shí)在是有說(shuō)不出的激動(dòng)，因?yàn)槲覀冞^(guò)去所做的，正是今天中央在大力倡導(dǎo)的。在這片土地上，鄉(xiāng)村的春天正大踏步向我們走來(lái)，各地政府從過(guò)去我們苦口婆心請(qǐng)求合作而且大多吃閉門(mén)羹甚至被掃地出門(mén)的境況到張燈結(jié)彩式的歡迎，確實(shí)有讓人忍不住想唱一首春天之歌的沖動(dòng)，時(shí)間開(kāi)始了。
但是且慢，在這熱氣騰騰的鄉(xiāng)村振興大餐上，我卻聽(tīng)到了磨刀霍霍的聲音。各色人等，不管是政府企業(yè)，還是學(xué)術(shù)社會(huì)，都擼起了袖子，準(zhǔn)備要對(duì)鄉(xiāng)村下手了。近日聽(tīng)到一件事，說(shuō)某地準(zhǔn)備舉辦一個(gè)大論壇，要花幾百萬(wàn)，其中近百萬(wàn)是給某大學(xué)某個(gè)搞規(guī)劃的機(jī)構(gòu)的，算是會(huì)務(wù)組織費(fèi)，而這種會(huì)這個(gè)機(jī)構(gòu)一年要在全國(guó)各地舉辦三四次。我這一聽(tīng)，腦子里就冒出“折騰”兩個(gè)字來(lái)。這讓我想起十余年前開(kāi)始的新農(nóng)村建設(shè)和五六年前開(kāi)始的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)，盡管這兩波建設(shè)在農(nóng)村某些硬件的改善上功不可沒(méi)，但在本質(zhì)上仍然是一種“折騰”，只肥了少數(shù)人的腰包而已，農(nóng)民背井離鄉(xiāng)的趨勢(shì)沒(méi)有改善，鄉(xiāng)村的教育和文化越來(lái)越?jīng)]落，鄉(xiāng)村的土地、水和空氣也愈加受到污染。為此，我還寫(xiě)了《回歸農(nóng)業(yè)的本質(zhì)》和《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要腳踏實(shí)地》等文章，希望能為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正本清源。
現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興來(lái)了，它是否仍然會(huì)陷入“精英俘獲”的邏輯，只成為少數(shù)人的盤(pán)中餐？如果我們?nèi)匀辉谶^(guò)去的思維里來(lái)思考鄉(xiāng)村振興的問(wèn)題，我的這種擔(dān)心就決不是多余的。所以第一步，我們需要先停下來(lái)，往回看，了解我們走了什么彎路？為什么會(huì)走進(jìn)這些彎路？如此，我們?cè)诶^續(xù)往前走的時(shí)候才有可能一路順暢。根據(jù)我的初淺觀察，我試著來(lái)對(duì)這些“彎路”做一個(gè)簡(jiǎn)單梳理。
首先是城市思維主導(dǎo)一切。這一點(diǎn)你從鄉(xiāng)村中的水泥河道和各個(gè)角落的水泥覆蓋，以及鄉(xiāng)村中到處充斥的城市草皮公園和綠化苗木、假山假景、大廣場(chǎng)就可以看出來(lái)了。而鄉(xiāng)村有其自身的生命肌理，有其自身的審美趣味，是不能被水泥和城市美學(xué)窒息的。
其次是“短平快”的思維成為指南針。這基本上已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)解的體制機(jī)制問(wèn)題了，當(dāng)然也是時(shí)代使然。因?yàn)楣I(yè)時(shí)代的本質(zhì)是“快”，快速地?cái)X取，快速地周轉(zhuǎn)，快速地獲取利潤(rùn)和政績(jī)。但鄉(xiāng)村社會(huì)的本質(zhì)是“慢”，是快不來(lái)的。當(dāng)這種“快思維”進(jìn)入到“慢鄉(xiāng)村”，必然就是快速地破壞鄉(xiāng)村。在這種思維下，協(xié)助農(nóng)民組織起來(lái)等等更根本性的工作也就不可能真正得到落實(shí)。
再者是鄉(xiāng)村被各種既得利益者綁架。以鄉(xiāng)村規(guī)劃為例，由于城市房地產(chǎn)市場(chǎng)的不景氣，很多規(guī)劃從業(yè)者包括大學(xué)的建筑、規(guī)劃院系轉(zhuǎn)向方興未艾的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，他們以利益最大化為目標(biāo)，以“復(fù)制粘貼”為工具，并且搶占美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的話語(yǔ)高地，營(yíng)造出鄉(xiāng)村“一規(guī)就靈”的氛圍，今天來(lái)這么個(gè)“模式”，明天來(lái)那么個(gè)“樣板”。不少鄉(xiāng)村動(dòng)不動(dòng)就有五六個(gè)版本的規(guī)劃書(shū)，卻沒(méi)有一項(xiàng)能落地的；有些機(jī)構(gòu)給一個(gè)村莊做規(guī)劃，動(dòng)輒好幾百萬(wàn)的收費(fèi)，還說(shuō)算是優(yōu)惠的。而且由于這些人占據(jù)了話語(yǔ)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，把鄉(xiāng)村建設(shè)引向鄉(xiāng)村建筑/鄉(xiāng)村規(guī)劃等狹小的領(lǐng)域，將社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注庸俗化，也在一定程度上將政府對(duì)鄉(xiāng)村的善意短期化。其結(jié)果就是鄉(xiāng)村本來(lái)就不多的資源被浪費(fèi)，政府資源被少數(shù)鄉(xiāng)村獲取，最終肥了這些既得利益者，而鄉(xiāng)村更本質(zhì)的問(wèn)題卻被掩蓋了起來(lái)。
另外就是鄉(xiāng)村被“旅游成功雞湯”包圍。當(dāng)你問(wèn)起任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村的未來(lái)要怎么走時(shí)，當(dāng)?shù)氐母刹?，縣鄉(xiāng)村三級(jí)的，無(wú)一例外地，他們會(huì)告訴你六個(gè)字：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游儼然成了靈丹妙藥，包醫(yī)鄉(xiāng)村百病。有些鄉(xiāng)村，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入第二第三輪的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)了，仍然只是在一些所謂的旅游線路上涂脂抹粉，村莊內(nèi)與村民生產(chǎn)生活密切相關(guān)的其它事務(wù)卻不聞不問(wèn)。這么一來(lái)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)際上成了為少數(shù)游客服務(wù)的建設(shè)，而且試問(wèn)一下，全國(guó)有幾個(gè)鄉(xiāng)村是靠著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來(lái)的？和鄉(xiāng)村旅游成功學(xué)相伴左右的，還有民宿成功學(xué)，如此等等，不一而足。
此外，發(fā)展主義和消費(fèi)主義的影響已深入骨髓。這可以說(shuō)是這幾十年市場(chǎng)主義的功勞了，整個(gè)社會(huì)只認(rèn)錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)一切免談，財(cái)富代表著進(jìn)步的觀點(diǎn)大行其道。具體到鄉(xiāng)村，從上到下，也是被金錢(qián)左右著，不管是目標(biāo)，還是手段，就是要有更多的錢(qián)，鄉(xiāng)村的發(fā)展被簡(jiǎn)單地定義為積累更多的財(cái)富。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也被這種地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求左右著，而眼里只有財(cái)富，沒(méi)有其它。熟不知，鄉(xiāng)村尊嚴(yán)喪失的原因正是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展邏輯，這一邏輯的本質(zhì)是“你多了，別人就少了”，是“富者愈富，貧者愈貧”，是大量的生產(chǎn)，大量的消費(fèi)。這種經(jīng)濟(jì)思想的邏輯里沒(méi)有弱者的利益，沒(méi)有生態(tài)的觀念，是與生態(tài)文明時(shí)代背道而馳的。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：新農(nóng)業(yè)匯評(píng)
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