11月8日下午，湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院研究生第三十期讀書(shū)報(bào)告會(huì)暨新生見(jiàn)面會(huì)在里仁樓舉行，陳文勝教授、陸福興教授、胡揚(yáng)名教授、陳婧教授、瞿理銅副教授、謝宗藩碩導(dǎo)、程中培講師及全體研究生共同參加了此次會(huì)議。
會(huì)議伊始，各位老師對(duì)新生的到來(lái)表示熱烈歡迎，并對(duì)新生們寄予了殷切期望。
陳文勝老師首先系統(tǒng)介紹了研究院“為鄉(xiāng)民立命，向村野求真”的核心宗旨，幫助新生進(jìn)一步明晰專業(yè)方向與價(jià)值定位。隨后圍繞如何進(jìn)行學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)，提出“為何讀書(shū)、如何讀書(shū)、為何寫(xiě)論文、如何寫(xiě)論文”的學(xué)習(xí)方法。他強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)需回歸經(jīng)典著作、養(yǎng)成良好習(xí)慣，為后續(xù)學(xué)術(shù)研究夯實(shí)基礎(chǔ)。
陸福興老師建議，新生應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)鄉(xiāng)村情懷，沉下心來(lái)深耕書(shū)本，在理論學(xué)習(xí)中筑牢鄉(xiāng)土認(rèn)知根基。
胡揚(yáng)名老師強(qiáng)調(diào)，新生要提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性，合理安排學(xué)習(xí)、工作與生活的節(jié)奏，并注重與導(dǎo)師的溝通交流，共同營(yíng)造積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。
陳婧教授提出，新生應(yīng)深刻理解并傳承鄉(xiāng)村振興研究院的學(xué)術(shù)精神與使命，助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展。
瞿理銅老師認(rèn)為,新生應(yīng)扎實(shí)掌握基礎(chǔ)性理論與學(xué)科規(guī)律，在學(xué)習(xí)中持續(xù)提升專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力。
謝宗藩老師強(qiáng)調(diào)，新生需明確研究生階段的核心追求，即以“求真”態(tài)度深耕讀書(shū)學(xué)習(xí)，以“求新”思維推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，以“求精”標(biāo)準(zhǔn)錘煉邏輯能力。
程中培老師建議，新生應(yīng)珍惜各類學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，積極參與研究方向相關(guān)講座，不斷拓寬知識(shí)邊界，為學(xué)術(shù)研究與未來(lái)發(fā)展積累更多資源。
隨后，會(huì)議進(jìn)入第二項(xiàng)議程，研究生代表依次分享近期的讀書(shū)心得。
博士研究生胡澤平從鄉(xiāng)土社會(huì)中的“鄉(xiāng)土性”“差序格局”“禮治”三個(gè)方面匯報(bào)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的讀書(shū)感悟。他認(rèn)為，土地是鄉(xiāng)土社會(huì)的根本，私人關(guān)系構(gòu)成了鄉(xiāng)土社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而禮治規(guī)范則維系著鄉(xiāng)土社會(huì)的自恰運(yùn)轉(zhuǎn)。盡管城市化進(jìn)程仍在不斷推進(jìn)，但當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)根基仍與鄉(xiāng)土血脈相連，閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，依舊能夠幫助我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中更深刻地理解中國(guó)社會(huì)的底色。
博士研究生張寧從人的本質(zhì)、人的異化、人的解放、人的發(fā)展和對(duì)鄉(xiāng)村治理的啟示五個(gè)方面匯報(bào)了《政治的邏輯：馬克思主義政治學(xué)原理》，闡述馬克思主義政治學(xué)的根本目的是通過(guò)揭示人類社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征，尋求改造世界，實(shí)現(xiàn)人類解放的途徑和方法。在鄉(xiāng)村語(yǔ)境中，這意味著要讓農(nóng)業(yè)重新成為農(nóng)民愿意從事、能夠從中獲得尊嚴(yán)和發(fā)展的職業(yè)。
碩士研究生陳思迷匯報(bào)了杜贊奇的《文化、權(quán)力與國(guó)家》，闡述本書(shū)聚焦于20世紀(jì)上半葉中國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)在鄉(xiāng)村層面的實(shí)踐困境，探討在國(guó)家權(quán)力下沉的過(guò)程中，其與鄉(xiāng)村社會(huì)固有的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”如何相互作用與沖突，進(jìn)而導(dǎo)致“國(guó)家政權(quán)內(nèi)卷化”的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”“保護(hù)型/營(yíng)利型經(jīng)紀(jì)”以及國(guó)家汲取資源能力與鄉(xiāng)村社會(huì)承受能力之間張力的剖析，揭示了國(guó)家權(quán)力在改造傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)時(shí)所面臨的復(fù)雜性與內(nèi)在悖論。
碩士研究生徐夢(mèng)星匯報(bào)了羅伯特·D·帕特南的《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》，闡述本書(shū)聚焦于民主制度在地區(qū)層面的實(shí)際運(yùn)行邏輯，探討在意大利不同地區(qū)的治理語(yǔ)境下，各種社會(huì)資本與制度安排如何相互作用、相互賦能，進(jìn)而塑造民主治理的質(zhì)量、效率與可持續(xù)性。通過(guò)對(duì)社會(huì)資本（信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)）與正式民主制度、地區(qū)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代治理實(shí)踐、公民參與與政府績(jī)效等多方面關(guān)系的剖析，揭示民主在不同區(qū)域、不同社會(huì)基礎(chǔ)中落地生根的運(yùn)行規(guī)律與現(xiàn)實(shí)差異。
碩士研究生何虹雨從農(nóng)村稅費(fèi)改革、村民自治、縣政-鄉(xiāng)派-村治以及現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活治理張力平衡五個(gè)方面匯報(bào)《鄉(xiāng)村治理與中國(guó)政治》，認(rèn)為中國(guó)鄉(xiāng)村治理的核心是通過(guò)制度重構(gòu)平衡縣、鄉(xiāng)、村權(quán)責(zé)，激活村民自治，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民減負(fù)與基層民主同步發(fā)展。
碩士研究生王迪娜匯報(bào)了杜贊奇的《文化、權(quán)力與國(guó)家》，探討了20世紀(jì)上半葉，中國(guó)國(guó)家政權(quán)試圖通過(guò)行政下沉、財(cái)政榨取和文化改造深入控制鄉(xiāng)村，但其現(xiàn)代化努力因忽視鄉(xiāng)村固有的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”而失敗。國(guó)家權(quán)力摧毀了原有穩(wěn)定而有韌性的“保護(hù)型經(jīng)紀(jì)”，卻未能建立有效治理，反而導(dǎo)致“營(yíng)利型經(jīng)紀(jì)”泛濫，形成“國(guó)家政權(quán)內(nèi)卷化”，揭示了現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)必須尊重并善用鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而非單向強(qiáng)制滲透。
碩士研究生邱田月匯報(bào)了錢(qián)穆的《歷代中國(guó)政治得失》，闡述本書(shū)以漢唐宋明清為樣本，剖析政府組織、選舉、財(cái)稅、兵制之沿革。首先分析了中國(guó)政治制度的演進(jìn)脈絡(luò)，漢以“士人政府”把知識(shí)定為權(quán)力入場(chǎng)券，唐用委員制拆權(quán)防獨(dú)裁，宋借科舉—理學(xué)補(bǔ)“散弱”財(cái)政黑洞，明廢宰相卻催生理性獨(dú)裁，清襲明制又加入部族私權(quán)。通過(guò)剖析古代中國(guó)制度創(chuàng)新總伴隨文化基因里的“懼獨(dú)”。文化把“家”外推為“天下”，科舉把知識(shí)變成可流通權(quán)力券，制度設(shè)計(jì)又深恐“一家獨(dú)大”而不斷分權(quán)、廢權(quán)。揭示了每輪改革都在解決舊壟斷的同時(shí)制造新的封閉，使傳統(tǒng)中國(guó)政制陷入“防獨(dú)反獨(dú)、愈防愈卷”的結(jié)構(gòu)性悖論。
碩士研究生王鵬瑞分享了張靜的《基層政權(quán)——鄉(xiāng)村制度諸問(wèn)題》一書(shū)，在分享中他分析了我國(guó)鄉(xiāng)村基層政權(quán)的結(jié)構(gòu)性困境：即基層政權(quán)呈現(xiàn)出“懸浮”于鄉(xiāng)村社會(huì)卻又與國(guó)家權(quán)力脫節(jié)的“悖論形態(tài)”，其根源在于傳統(tǒng)“雙軌政治”向近代“單軌政治”的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致地方權(quán)威授權(quán)來(lái)源從地方社會(huì)轉(zhuǎn)向國(guó)家系統(tǒng)，形成與農(nóng)民利益的結(jié)構(gòu)性分離。當(dāng)前基層政權(quán)兼具“公共服務(wù)”與“營(yíng)利經(jīng)營(yíng)”雙重角色，演變?yōu)椤盃I(yíng)利型政權(quán)經(jīng)營(yíng)者”，而“向上負(fù)責(zé)”的干部選拔機(jī)制進(jìn)一步加劇了與村民的互不信任。最后提出應(yīng)重構(gòu)授權(quán)機(jī)制以強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同等措施從而推動(dòng)基層權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行與鄉(xiāng)村治理體系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
最后，陳文勝教授對(duì)此次會(huì)議進(jìn)行總結(jié)。他首先肯定了同學(xué)們匯報(bào)“內(nèi)容突出、觀點(diǎn)明確”的表現(xiàn)。隨后，陳文勝教授指出，讀書(shū)能夠鍛煉總結(jié)與歸納能力，而上臺(tái)匯報(bào)則有助于提升表達(dá)與溝通能力，這兩項(xiàng)能力應(yīng)當(dāng)并重培養(yǎng)、協(xié)同提升。針對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)，他進(jìn)一步提出三點(diǎn)要求：一是掌握科學(xué)讀書(shū)方法，帶著問(wèn)題閱讀，主動(dòng)建立概念關(guān)聯(lián)；二是厚植“為鄉(xiāng)民立命，向村野求真”的精神；三是保持探索學(xué)問(wèn)、追求真理的初心。（何虹雨 徐澤凌）